لباس راهراه برای «حُر»؛ زنگ خطری برای دگرگونی در پوشش تعزیه
سیدمحمدمهیار میرنقی (مخالفخوان و جامهدار تعزیه) به این نکته اشاره میکند که هر ساله تغییراتی در لباسهای مختص تعزیه مشاهده میشود. او در این باره ادامه میدهد: «به عنوان مثال، در یکی از تعزیهها، جناب حُر را دیدم که لباسش به صورت راهراه و با رنگهای زرد و مشکی طراحی شده بود. این گونه تغییرات که به تدریج در حال رایج شدن است، به نظر من نه تنها با ماهیت تعزیه همخوانی ندارد بلکه چندان مطلوب نیز به نظر نمیرسد. پس لازم میدانم که بگویم، مشکل من در اینجا با عدم تفکر در چنین تصمیماتی از سوی اساتید نیست، بلکه به تأثیرات این تصمیمات بر میگردد.»
سیدمحمدمهیار میرنقی (مخالفخوان و جامهدار تعزیه) تأکید میکند که تغییرات سالانه در لباسهای تعزیه به وضوح مشهود هستند.
او که به تازگی در نمایش «روز واقعه» به کارگردانی مریم علیاکبری و نویسندگی بهرام بیضایی در تماشاخانه سنگلج به ایفای نقش پرداخته بود، در پاسخ به اینکه این تغییرات شامل چه نمونههایی میشود، اظهار میدارد: «از جمله مواردی که به دلیل تنوعطلبی به تازگی چشمگیر است، استفاده برخی از هنرمندان و حتی اساتید از لباسهای راهراه میباشد! به عنوان نمونه، جناب حُر را مشاهده نمودم که لباسش به صورت راهراه زرد و مشکی بود و یا دیگر تعزیهخوانی را دیدم که نقش شمر را با پوشاک راهراه قرمز و مشکی بازی میکرد. این جریان که به تدریج در حال پیشرفت است، به نظرم چندان مناسب و شایسته برای هنر تعزیه نیست. تاکید میکنم که نگرانی من از تصمیمات اساتید نیست، بلکه تأثیراتی است که بر جای میگذارند.»
این جامهدار همچنین بیان میکند که بهعنوان یکی از تأمینکنندگان لباسهای تعزیه، این تصمیمات برای او ممکن است سودآور باشد. بهعنوان نمونه، تعزیهخوانی که نقش حُر را بر عهده دارد، سال گذشته لباس زرد سادهای از او خریداری کرده و اکنون به سمت لباسهای راهراه مشکی و زرد میرود. او اما از «عمیقتر شدن شکاف میان ما و اصول بنیادین هنر تعزیه» به شدت نگران است.
